たまたま読んだのが両方2005年刊の本で
「橋本治という行き方 What a way to go!」(橋本治著)
「白蛇教異端審問」（桐野夏生著）
両方、基本楽しくない・・ちょっとあくび・・(__)
しかし前者の「始まりのない文化」｢すでに始まっていた文化｣というの古事記の話は面白かった
イザナミ・イザナキ登場前後の世界観に、ほれぼれとした
『古事記』の冒頭は｢何かが始まる｣ではなくて、｢我々は始める｣なのだ。
イザナミ・イザナキは｢苦労して自分たちの家を作った｣というようなものではないのである。
既に「家」というものは存在していて、そこに「家であることの重要な概念」を発見していったのである-それが『古事記』における｢神を生む｣なのだと私は思う。
『古事記』の始まりは｢天地創造神話｣でもあるが、『古事記』に｢人類創造｣はない。
私は『古事記』を｢人が神を創造した神話｣だと思う。
『古事記』は「始まり」を生みださない神話なのである。
後者の「白蛇教異端審問」のほうなのだが
腹を括って物を書くとは・・という小説教
林芙美子の詩・・芙美子さんの腸(はらわた)
⇒？＝白蛇=小説
露悪的な気分と
とっちらかった腸をどう始末しようかとうろたえる他人を、横たわった地面の冷たさを頬に感じながら、目の端で笑っていたいような意地悪ともいえる客観性（がなければ書けない小説）
10年分で1冊程度の量になるにすぎず、この中の、「国境マニア」がベストエッセイ2003にえらばれている・・
桐野夏生さんのは、とにかく、小説を読んだ方がいいなと思う。
なので、次回『ハピネス』を読む予定
